MARGARITAR...
UN TRUP SFINTIT
Trupul uman a fost numit microcosmosul Universului - o mica lume a minunilor si un moment al intelepciunii si puterii divine - , suficient pentru a convinge si mintea cea mai neancrezatoare despre existenta Marelui Arhitect. Exista destule dovezi de suprem talent in structura mainii omenesti, de exemplu, pentru a dovedi existenta, inteligenta si caracterul binevoitor al lui Dumnezeu in fata oricaror sofisme ale necredintei.
Relatarea creatiei ne invata importanta si demnitatea trupului uman. Cand Dumnezeu a terminat de facut toate celelalte componente ale universului material si inainte de a modela corpul oemnesc, a convocat un consiliu solemn al Trinitatii. Cu cea mai mareata hotarare, El a decretat: Sa facem om dupa chipul si asemanarea noastra si se adauga: " Domnul Dumnezeu a facut pe om din tarana pamantului, i-a suflat in nari suflare de viata" (Genesa 2:7) Toata infinita intelepciune a Trinitatii s-a concentrat in creerea omului, iar sarutarea celui Atotputernic, a dat constiinta si viata naturii superioare a acestuia.
Motivul pentru care Dumnezeu a dat atata cinste corpului omenesc devine foarte clar prin ceea ce a urmat: descoperirea lui Isus Cristos si marea taina a Intruparii. Trupul uman a fost desemnat ca punct culminant al intregii creatii, urmand sa devina eterna infatisare a Dumnezeului Intrupat. S-ar parea ca Domnul Isus Cristos hotarase dintotdeauna sa se intrupeze intr-un corp omenesc, pentru a forma o legatura intre faptura si Facator in minunata Sa persoana. Trupul uman a fost planuit, prin urmare, de la inceput, ca model si prefigurare ale celei mai sublime forme de existenta care va aparea vreodata.
Ne-am dat noi oare seama pe deplin de uluitorul fapt ca in vesnicie, cand fiecare nou locuitor va ajunge in marea cetate a Universului pentru a privi fata lui Domnului sau, pentru a_l vedea pe Dumnezeul cel minunat caruia intreaga creatie Ii datoreaza existenta si pentru a se bucura de slava si de harul lui, atat de minunate, aratate in rascumpararea unui neam pacatos, el va vedea o fata de om? Va vedea o infatisare ca a ta si a mea, se va uita la chipul si trupul de om ale lui Isus. O, sa putem spune si noi: "Doamne ce este omul, ca l-ai incununat cu atata cinste!"
Inima noastra se cufunda de uimire si adorarea pentru harul infinit care a glorificat atat de mult trupul omenesc. Sa ne miram atunci, dragii mei, ca Dumnezeu cere ca acest trup sa fie facut vrednic de un asemenea destin, si sfintit pe deplin pentru chemarea sa inalta? Caci asezati alaturi de omul cel minu-nat, si noi vom avea parte de slava Lui si vom fi obiectele admiratiei si dragostei veacurilor ce vor urma.
O eroare grava
Una dintre cele mai grave erori ale tuturor secolelor a fost schimbarea trupului uman. Astazi, vechea forma de gnosticism, incearca sa incetateneasca doctrina ca materia nu este reala si ca trupul uman nu este real ci doar o fictiune. Adeptilor ei le place sa-l numeasca "o credinta gresita" si ei afirma ca aceasta "credinta gresita" este cauza tuturor problemelor noastre fizice. Prin urmare, telul acestei filozofii de mult dovedite falsa, este sa o termine cu trupul, sau, mai degraba, cu credinta in trup si sa reduca omul la o simpla combinatie de facultati mentale. Acest lucru e total contrar invataturilor Scripturii si pare sa reprezinte pe anticristul despre care apostolul Ioan a declarat ca va nega venirea in trup al lui Isus Cristos.
O alta eroare straveche privitoare la trup este ca acesta este esentialmente rau si ca el e principala sursa a ispitei si pacatului, asa incat adevaratul tel al vietii in lupta dupa sfintenie este acela de a scapa de trup sau, cel putin, de a-l reduce la cea mai joasa conditie posibila si a-l face cat mai incapabil de a dauna sufletului si duhului. O metoda preferata in acest scop este chinuirea trupului si prin penitente si privatiuni fizice, pana cand acesta ajunge slab si anemic, pentru a inceta sa instige la rau. Ideea ascetismului a luat nastere din aceasta amagire. Principiul fundamental al vietii monahale este regenerarea trupului in vederea atingerii unui mod de viata superior, spiritual.
O forma mai ordinara de amagire invata ca adevaratul mod de a purifica trupul consta in a te lasa in voia celor mai grosolane patimi ale sale, pana la cel mai mare exces. Aceasta metoda il aduce la epuizare, prin abuz, si face ca teoria sa-si dovedeasca extrema absurditate prin faptul ca, desi sustinea sfintenia, ea aducea, in realitate, la orice fel de pacat.
Binecuvantatul Duh Sfant ne invata o cale cu mult mai buna. Cristos a pregatit modul de sfintire a trupului, ca si pentru suflet si duh. Sa ne intrebam inca o data ce este un trup sfintit, iar primul raspuns va fi:
Un trup separat
Pentru a experimenta adevarata sfintire a trupului, este esential ca acesta sa fie curatit de orice amaraciune si pacat fizic. Exista pacate trupesti, la fel de distincte precum acelea ale sufletului si ale duhului.
Un trup sfintit este un trup curatit de abuzuri grosolane, senzuale.
Acesta este unul din lucrurile despre care vorbeste cel mai adesea apostolul Pavel in acele epistole care se ridica la cele mai sublime inaltimi ale bucuriei spirituale. Ele ne arata foarte clar locul nostru inalt in partasia cu Cristos si in viata Duhului. Cei care locuiesc in locurile ceresti nu sunt scutiti de a veghea cu grija impotriva pacatelor carnii. Dragii mei sunt trupurile voastre separate in aest fel de orice intrebuintare nesfanta si de orice abuz?
Trupul sfintit este un trup curatit de orice pofte excesive sau nenaturale.
Este un trup care detesta pacatul grosolan al lacomiei si rasfatarea gusturilor sale. Este un trup care priveste mancarea si bautura nu ca un lucru pentru delectarea simturilor, ci ca pe un dar divin natural pentru intarirea si hranirea sa, ca sa-l slaveasca pe Dumnezeu prin folosirea pentru el a fortelor sale. Este un trup care se abtine de la abuzurile ordinare si dezgustatoare ale betivului.
Noi credem cu adevarat ca, in zilele noastre, un trup sfintit pe deplin va fi pazit chiar si de la a folosi ceea ce a devenit pentru multimi de oameni o otrava a iadului si o pricina de distrugere atat in viata de acum, cat si in cea viitoare. El este un trup care evita apetiturile fizice nenaturale, fie ele pentru opiu, tutun sau pahar de vin. Dragii mei sunt trupurile voastre sfintite in acest mod si separate de orice rau?
Trupul sfinti esteun trup ale carui maini sunt curate
Ele nu sunt murdarite de incorectitudine. Nu sunt arse de pata degradanta a castigului necinstit. Semnele violentei nu se gasesc pe ele. Au fost separate de orice ocupatie care I-ar displacea lui Dumnezeu sau dauna vreunui semen.
Un trup sfintit este un trup ale carui picioare sunt curatite de orice cautare falsa si pas nesfintit.
Picioarele lui nu umbla pe drumurile pacatosilor si pe bulevardele caracterului lumesc si nebunesc. Nu se gasesc prin multimea care umple teatrele si nu bat ritmul dansului la carnavalul nebuniei si placerilor lumesti. Ele nu umbla pe calea cea larga care duce la nimicire, ci se departeaza de orice drum interzis pentru a merge pe urmele Domnului, pentru a duce mesajul Lui si a face voia Lui.
A.B. Simpson
UN TRUP SFINTIT
Trupul uman a fost numit microcosmosul Universului - o mica lume a minunilor si un moment al intelepciunii si puterii divine - , suficient pentru a convinge si mintea cea mai neancrezatoare despre existenta Marelui Arhitect. Exista destule dovezi de suprem talent in structura mainii omenesti, de exemplu, pentru a dovedi existenta, inteligenta si caracterul binevoitor al lui Dumnezeu in fata oricaror sofisme ale necredintei.
Relatarea creatiei ne invata importanta si demnitatea trupului uman. Cand Dumnezeu a terminat de facut toate celelalte componente ale universului material si inainte de a modela corpul oemnesc, a convocat un consiliu solemn al Trinitatii. Cu cea mai mareata hotarare, El a decretat: Sa facem om dupa chipul si asemanarea noastra si se adauga: " Domnul Dumnezeu a facut pe om din tarana pamantului, i-a suflat in nari suflare de viata" (Genesa 2:7) Toata infinita intelepciune a Trinitatii s-a concentrat in creerea omului, iar sarutarea celui Atotputernic, a dat constiinta si viata naturii superioare a acestuia.
Motivul pentru care Dumnezeu a dat atata cinste corpului omenesc devine foarte clar prin ceea ce a urmat: descoperirea lui Isus Cristos si marea taina a Intruparii. Trupul uman a fost desemnat ca punct culminant al intregii creatii, urmand sa devina eterna infatisare a Dumnezeului Intrupat. S-ar parea ca Domnul Isus Cristos hotarase dintotdeauna sa se intrupeze intr-un corp omenesc, pentru a forma o legatura intre faptura si Facator in minunata Sa persoana. Trupul uman a fost planuit, prin urmare, de la inceput, ca model si prefigurare ale celei mai sublime forme de existenta care va aparea vreodata.
Ne-am dat noi oare seama pe deplin de uluitorul fapt ca in vesnicie, cand fiecare nou locuitor va ajunge in marea cetate a Universului pentru a privi fata lui Domnului sau, pentru a_l vedea pe Dumnezeul cel minunat caruia intreaga creatie Ii datoreaza existenta si pentru a se bucura de slava si de harul lui, atat de minunate, aratate in rascumpararea unui neam pacatos, el va vedea o fata de om? Va vedea o infatisare ca a ta si a mea, se va uita la chipul si trupul de om ale lui Isus. O, sa putem spune si noi: "Doamne ce este omul, ca l-ai incununat cu atata cinste!"
Inima noastra se cufunda de uimire si adorarea pentru harul infinit care a glorificat atat de mult trupul omenesc. Sa ne miram atunci, dragii mei, ca Dumnezeu cere ca acest trup sa fie facut vrednic de un asemenea destin, si sfintit pe deplin pentru chemarea sa inalta? Caci asezati alaturi de omul cel minu-nat, si noi vom avea parte de slava Lui si vom fi obiectele admiratiei si dragostei veacurilor ce vor urma.
O eroare grava
Una dintre cele mai grave erori ale tuturor secolelor a fost schimbarea trupului uman. Astazi, vechea forma de gnosticism, incearca sa incetateneasca doctrina ca materia nu este reala si ca trupul uman nu este real ci doar o fictiune. Adeptilor ei le place sa-l numeasca "o credinta gresita" si ei afirma ca aceasta "credinta gresita" este cauza tuturor problemelor noastre fizice. Prin urmare, telul acestei filozofii de mult dovedite falsa, este sa o termine cu trupul, sau, mai degraba, cu credinta in trup si sa reduca omul la o simpla combinatie de facultati mentale. Acest lucru e total contrar invataturilor Scripturii si pare sa reprezinte pe anticristul despre care apostolul Ioan a declarat ca va nega venirea in trup al lui Isus Cristos.
O alta eroare straveche privitoare la trup este ca acesta este esentialmente rau si ca el e principala sursa a ispitei si pacatului, asa incat adevaratul tel al vietii in lupta dupa sfintenie este acela de a scapa de trup sau, cel putin, de a-l reduce la cea mai joasa conditie posibila si a-l face cat mai incapabil de a dauna sufletului si duhului. O metoda preferata in acest scop este chinuirea trupului si prin penitente si privatiuni fizice, pana cand acesta ajunge slab si anemic, pentru a inceta sa instige la rau. Ideea ascetismului a luat nastere din aceasta amagire. Principiul fundamental al vietii monahale este regenerarea trupului in vederea atingerii unui mod de viata superior, spiritual.
O forma mai ordinara de amagire invata ca adevaratul mod de a purifica trupul consta in a te lasa in voia celor mai grosolane patimi ale sale, pana la cel mai mare exces. Aceasta metoda il aduce la epuizare, prin abuz, si face ca teoria sa-si dovedeasca extrema absurditate prin faptul ca, desi sustinea sfintenia, ea aducea, in realitate, la orice fel de pacat.
Binecuvantatul Duh Sfant ne invata o cale cu mult mai buna. Cristos a pregatit modul de sfintire a trupului, ca si pentru suflet si duh. Sa ne intrebam inca o data ce este un trup sfintit, iar primul raspuns va fi:
Un trup separat
Pentru a experimenta adevarata sfintire a trupului, este esential ca acesta sa fie curatit de orice amaraciune si pacat fizic. Exista pacate trupesti, la fel de distincte precum acelea ale sufletului si ale duhului.
Un trup sfintit este un trup curatit de abuzuri grosolane, senzuale.
Acesta este unul din lucrurile despre care vorbeste cel mai adesea apostolul Pavel in acele epistole care se ridica la cele mai sublime inaltimi ale bucuriei spirituale. Ele ne arata foarte clar locul nostru inalt in partasia cu Cristos si in viata Duhului. Cei care locuiesc in locurile ceresti nu sunt scutiti de a veghea cu grija impotriva pacatelor carnii. Dragii mei sunt trupurile voastre separate in aest fel de orice intrebuintare nesfanta si de orice abuz?
Trupul sfintit este un trup curatit de orice pofte excesive sau nenaturale.
Este un trup care detesta pacatul grosolan al lacomiei si rasfatarea gusturilor sale. Este un trup care priveste mancarea si bautura nu ca un lucru pentru delectarea simturilor, ci ca pe un dar divin natural pentru intarirea si hranirea sa, ca sa-l slaveasca pe Dumnezeu prin folosirea pentru el a fortelor sale. Este un trup care se abtine de la abuzurile ordinare si dezgustatoare ale betivului.
Noi credem cu adevarat ca, in zilele noastre, un trup sfintit pe deplin va fi pazit chiar si de la a folosi ceea ce a devenit pentru multimi de oameni o otrava a iadului si o pricina de distrugere atat in viata de acum, cat si in cea viitoare. El este un trup care evita apetiturile fizice nenaturale, fie ele pentru opiu, tutun sau pahar de vin. Dragii mei sunt trupurile voastre sfintite in acest mod si separate de orice rau?
Trupul sfinti esteun trup ale carui maini sunt curate
Ele nu sunt murdarite de incorectitudine. Nu sunt arse de pata degradanta a castigului necinstit. Semnele violentei nu se gasesc pe ele. Au fost separate de orice ocupatie care I-ar displacea lui Dumnezeu sau dauna vreunui semen.
Un trup sfintit este un trup ale carui picioare sunt curatite de orice cautare falsa si pas nesfintit.
Picioarele lui nu umbla pe drumurile pacatosilor si pe bulevardele caracterului lumesc si nebunesc. Nu se gasesc prin multimea care umple teatrele si nu bat ritmul dansului la carnavalul nebuniei si placerilor lumesti. Ele nu umbla pe calea cea larga care duce la nimicire, ci se departeaza de orice drum interzis pentru a merge pe urmele Domnului, pentru a duce mesajul Lui si a face voia Lui.
A.B. Simpson
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu